La infancia de Jesús. Revisión crítica (XVII). La “concepción virginal” (668)
Escribe Antonio Piñero La noción teológica de la concepción virginal de Jesús es un acto de mejoramiento e idealización de la imagen de Jesús por parte de sus seguidores. Entra en el proceso de...
View Article“Abba, Padre”. “Compartir” (239) de 8 de septiembre de 2016. Preguntas y...
Escribe Antonio Piñero Pregunta: Muy buenas Don Antonio, le escribía para preguntarle por el término hebreo "Abbá", recientemente escuché una prédica Cristiana de un famoso pastor(Darío Silva Silva)y...
View ArticleLa infancia de Jesús. Revisión crítica (XVIII). La “concepción virginal”....
Escribe Antonio Piñero Respecto a Pablo de Tarso, tampoco tenemos que gastar mucha tinta electrónica respecto a la “concepción virginal” de Jesús como mesías porque ya hemos escrito largamente sobre...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo. Primera parte (670)
Queridos amigos: A lo largo de los últimos tiempos me han planteado repetidas veces –en especial en una conferencia sobre el estado de la investigación actual en torno a Jesús de Nazaret– el tema de...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo. Introducción al tema (y II) (671)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero de Jáuregui La doctrina de la transmigración fue asumida, como vemos en los respectivos capítulos de este libro, por la especulación órfica y...
View ArticleUna nota mía a la Introducción del capítulo sobre la “Reencarnación y el...
Escribe Antonio Piñero Una breve reflexión hoy sobre la postal de ayer, 13-9-2016, a la “Introducción” de Mercedes López Salvá y Miguel Herrero de Jáuregui, capítulo del libro sobre la “Reencarnación....
View ArticleJustino Mártir (hacia 160 d.C.) y la reencarnación (673)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Justino Mártir, samaritano de origen, griego por formación y cristiano por elección, vivió en la primera mitad del siglo II (100-165) y fue el primer...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo. Textos gnósticos de Nag-Hammadi (V)....
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Los textos de Nag-Hammadi se hallaron en 1945 en una jarra sellada a once kilómetros de la ciudad de Luxor. La jarra contenía 13 cuadernos, escritos...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo. María Magdalena, Pistis Sofía y la...
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Contamos también con un texto, aparecido en el Codex Askewianus, llamado así por el nombre de su comprador, Antonio Askew, médico y coleccionista de...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo (VII) Ireneo de Lyon. Basílides....
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Hasta la aparición de manuscritos como el de Pistis Sophia o los códices de Nag-Hammadi nuestro conocimiento de los gnósticos procedía de los...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo. El cristianismo alejandrino. Clemente...
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Geográficamente cercana al territorio donde más florecieron las teorías gnósticas –Egipto– y a la potente escuela de filosofía neoplatónica en la...
View ArticleReencarnación y cristianismo primitivo. El pensamiento de Orígenes (VIII) (678)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Recordemos que la postal anterior (VIII) concluía con la siguiente frase “A la metensomatósis opondrá Orígenes (Contra Celso, VII 32) el concepto de...
View ArticleSinesio de Cirene. Reencarnación y cristianismo primitivo. (IX)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Sinesio de Cirene (370-413) es el tercer autor de la escuela alejandrina que se ocupa de la transmigración. Intelectual, político y también obispo,...
View Article¿Puede datarse el Evangelio de Mateo hacia el 60-65? “Compartir” (240) de 25...
Escribe Antonio Piñero Pregunta: Voy directo al asunto. Se trata de la datación del evangelio de Mateo. Según he leído en su obra (y le he oído decir en montones de medios de comunicación), y en la de...
View ArticleEl feroz ataque de Tertuliano. Reencarnación y cristianismo primitivo (X) (680)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Tertuliano (160?-225) es el apologista latino que con más detalle y profundidad censura la doctrina de la transmigración. En su obra De anima repasa...
View ArticleArnobio de Sica y su ambigüedad respecto a la reencarnación (XI) (681)
Arnobio de Sica y su ambigüedad respecto a la reencarnación (XI) (681) Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Arnobio de Sica (253-327), sucesor de Tertuliano en la retórica apologética...
View ArticleLos Padres de la Iglesia de Capadocia. Reencarnación y cristianismo primitivo...
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero En la parte oriental del imperio la transmigración de las almas mereció aún en el siglo IV detallada atención de los más ilustres autores cristianos...
View ArticleGregorio de Nazianzo. Reencarnación y cristianismo primitivo (XIII) (683)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Gregorio de Nazianzo en su tratado poético Sobre el alma reflexiona sobre ella, sobre su función en la economía divina y su relación con el cuerpo....
View ArticleBasilio de Cesarea. Reencarnación y cristianismo primitivo (XIV) (684)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Basilio de Cesarea, San Basilio el Grande (Homilías sobre el Hexameron= la obra de la creación en seis días, III 8) también quiso mantenerse dentro...
View ArticleGregorio de Nisa. Reencarnación y cristianismo primitivo (XV) (685)
Hoy escriben Mercedes López Salvá y Miguel Herrero Gregorio de Nisa en su tratado Sobre la creación del hombre se plantea si fue primero el alma o el cuerpo o si su creación es simultánea. No le...
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